（云南频道记者张亚军讯、文/王定才、图/白永英、罗国勇）2025年1月4日，河口县布依学会在云南省民族学会布依族研究专业委员会、河口县文旅局和广大布依同胞的见证下，专题开展布依族传统文化保护区文化成果汇报演出、布依族双语（布依语和汉语）科普讲座及布依族年会活动。
河口县桥头乡老董下寨于二OO九年七月被云南省人民政府授予“省级布依族传统文化保护区”和二O一八年七月被云南省文化厅授予“省级民族传统文化生态保护区”称号。为全面推进和落实两个保护区民族文化抢救、保护、传承工作，县布依学会每年都要在此开展各类布依族原生态民族文化传承保护项目。如在保护区开展布依刺绣传承、布依服饰展演、布依族五色花米饭和灰粽子制作、布依族特色美席宴、布依族四月八牛王节活动、创作布依歌曲、编排《开财门》舞剧、建立布依族文化传习所、布依族文化大舞台、布依族文化活动广场、布依族文化墙（含扁牌）展示等。
2024年以来，县文旅局给布依学会下达了布依族传统文化生态保护区保护项目计划，为检验一年来的各种传承保护效果。县文旅局、县科协特要求县布依学会对一年来在省级布依民族传统文化生态保护区开展的花歌、民族乐器等的培训成果进行展演。
演出包括《布依族唢呐敬酒》、《布依族月琴表演》并与《开财门》舞蹈联合演练、《布依花歌对唱》，布依·汉双语科普讲座等。
《布依族唢呐敬酒》是布依族的非遗项目，但由于近年来，当地布依人外出务工多，《布依族唢呐敬酒》传统技艺濒危失传风险，为在保护区较好地保护传承这一遗产，县布依族学会多次在此开展传帮带工程，号召有意愿学习唢呐敬酒的中青年，都参加培训。为了搞好此项工作，县布依学会推行免费培训、免费配发乐器以及首选外出交流参观学习和参加活动等，不断加大对传承人的培训力度和拓展空间，使该项非遗传承项目得以较好的保护传承。在当天的成果展演中，当看到一对对鼓手（唢呐）吹得震天响，又能顺利地用唢呐抬起碗酒敬送宾客的时候，大家的心境是多么的舒坦和甜美，人人的脸上都笑开了花，县文旅局非遗专家也为他们竖起了大拇指，并认真的录制了展演的成效。
《布依族月琴表演》是布依族的传统文化，原来有十多个人会弹，现在只有罗来昌一个人会弹。为了提高月琴配花歌的演艺水平，罗来昌还多次到县城请教音乐老师和布依学会老会长罗洪庆等，使月琴与布依花歌这种古典乐器与古典民歌有效地结合，演艺起来更有韵味。但由于只有他一人会演出该项技艺，濒危失传，不能形成一个地方性的代表性名录，因此，在县文旅局的支持下，县布依学会申请到了布依族月琴花歌培训的项目支持，统一购买了月琴、统一编制了音乐、统一穿着了服饰、统一规范了动作等，从而有效地在保护区进行了培训，并将月琴表演融入到了民族喜庆节目《开财门》之中，一边是开财门贺喜演艺，一边是整齐划一的民族演员弹奏着古典的月展示着现代的热闹，一种震撼而又经典的民族文化大舞剧便呈现在了大家的面前。每每演艺结束，总能给人留下喜庆、吉祥、开心、如意、上档次的深刻映象。这不，在古典月琴伴奏之下的《开财门》歌舞节目，不断拉高了当地的又一民族文化音符，使之很快走出小村小寨，走出大山，走向县城，走向大舞台，特别是走出国门到越南演出，使越南的布依族、苗族和一些行政事务在遇上大型活动和乡村进新房、过新年以及各种喜庆节日时都想到来中国的河口邀请布依学会去为他们《开财门》……月琴融入《开财门》艺术的表演获得圆满成功！受到与会专家的高度赞扬和热评。
《布依花歌对唱》是民族文化传承保护区的起点，是最原始的曲调之一，为大家喜闻乐见和喜爱。保护好这一久远的花歌演唱形式，也是这一省级民族和布依传统文化生态保护区的保护项目。为了传承保护好这一项目，县布依学会在常务副会长白永英的带领下，分成8个男女组队，每个男女组队4至10人不等，可以自由组合，也可以固定组合，分别上台展示男女花歌对唱……通过大家的展示，使这一保护项目得到了较好的升华，当天的展演，收到了较好的效果，受到非遗专家的好评。
开展完以上三项成果展演，又来展示县科协的科普任务，即布依语汉语双语科普知识，这一科普知识主要是通过双语科普宣传，如何觉察治疗高血压、高血糖、高血脂等，深受大家的欢迎。
汇报演出完成后，县布依学会召开了年会并进行布依学会副会长的增选，在增选的过程中，还接受了原会长罗啟忠辞去会长职务的请求，会议同时选举常务副会长白永英主持河口县布依学会的全面工作。
最后省民族学会布依族研究专业委员会会长王定才作总结讲话，他在讲话中从六个方面对河口县布依学会的工作给予了充分的肯定。
一是河口布依文化研究成果丰硕，成效裴然。河口县布依学会历年来非常重视对布依文化的研究、抢救、保护、挖掘、拓展等工作，各种管理方式、业务创新、实战培训、活动开展、理论研究、上下联络、与各民族的交往交流交融等都取得明显的成效。2023年五一节成立了布依族传习所实物管理委员会；同年5月底又召开云贵川布依族非遗文化传承交流会暨文化论坛大会；2024年大年初一按照县文旅局的安排，由常务副会长白永英带领舞狮队开展了给商家拜年送财神活动，恭喜商家在河生意兴隆、财源滚滚、万事如意，受到在河过年商家的特别欢迎；大年初五布依学会又按县文旅局的安排，在北山广场开展布依年活动，活动会上除了给大家现场打糍粑、蒸糕粑和分享布依族五色花米饭等美食外，还组织来自不同民族和不同团体的17个节目进行表演，使来河旅居游客不虚之行；2024年4月受马关县文化旅游局的邀请，又组织16人的队伍带着《布依欢歌牛王节》节目参加马关县政府在马关大梨树乡腊科村举办的中越民歌会演出；2024年5月与省民族学会布依族研究专业委员会一道向河口县冷水河村布依族同胞罗来昌户颁发我省首张“布依族四月八牛王节传承户”荣誉扁牌；2024年6月7日，按县文旅局的安排，又组织开展2024年自然和文化遗产日暨布依族四月八牛王节活动；近年来又于不同时期组织民歌培训近百次，创造性地开展了《两子孝母》《布依欢歌牛王节》《开财门》《祭水稻歌》《筷子歌》《六月六水稻节主题歌》《布依族竹筒舞》《布依族花米饭展示》《布依族广场舞曲》等的培训；编辑出版《河口布依文化研究之十二——云贵川布依族非遗文化传承保护交流会专辑》等。研究保护成果不可谓不丰硕。
二是培训内丰富多彩，说明工作做得扎扎实实。传承民族文化，每个民族都在搞培训，但是像河口一样把培训开展得如此丰富多彩，事无具细，还真没有可比性，光就一个“布依花歌”大大小小的培训达30次。一首《布依欢歌牛王节》歌曲就培训了8次。一曲《开财门歌》的演练就培训了11次，一场《祭水稻仪式歌》就培训了9次，一首《布依水稻节主题歌》也培训13次。除了次数以外，还有就是培训的内容，也是相当的丰富，多种多样多形式，有花歌、有民歌、有舞蹈、有古歌、有莲花烙、有唱有跳有讲有韵等。除了培训次数和培训内容以外，还有对人员的召集，召集人培训这也是一件大事情，因为培训是义务的，不管是老师还是学员，都是不拿报酬的，因此，经常会耽误农活、占用上班时间和休息时间以及做家务等的情况，有些人喊都喊不来。在个人、家庭、学会和无报酬之间，都会出现各种各样的矛盾，但县布依学会能够和大家一道互勉共进，把所需要和所开展的培训搞得有声有色，真是非常不容易，值得推崇和学习。
三是参加党委政府和各民间社团开展的各种活动，民族共同体意识不断增强，与大家的交往交流交融成为常态。据了解，县布依学会近年来积极参加或承担当地党委政府要求和社会各界开展的各项活动。如2022年在蒙自参加弥蒙高铁开通仪式，参加活动的常务副会长白永英还被拍照刊发于《人民日报》专版，这是很了不起事情，说明布依族人在大山是大山的宝，走出大山也会成为一个宝；又如2023年5月和2024年6月，分别承担县政府在文化和自然遗产日到来之际召开的“云贵川布依族非遗传承保护交流会”和“文化和自然遗产日暨布依族四月八牛王节”活动；2024年大年初一，受县文旅局委托，由常务副会长白永英带队，带上当地党委政府的嘱托，走上街头，挨家挨户向商家舞狮拜年，恭祝在河过年的商家开心快乐、生意兴隆、来年大发，受到在河商家的满满赞誉；同时在大年初五，布依学会又受文旅局的委托，在北山广场组织开展布依年活动，让旅居河口的外地游客品味到了一次又一次不同的河口之行；又如2024年布依学会又组织参加了由县政府在桥头乡灯草坪小组举行的茶王树揭牌仪式和招商引资落户迎商活动等……每一次活动的开展，不仅仅是节目的表演和民族文化的展示，更是一次次民族共同体意识的增强，通过活动的积极参与和节目表演，达到了与外界相互交往交流交融和相互认同的目的，你认可我，我认可你，你帮助我，我帮助你，这就是打下了不断做好民族共同体意识的基础表现。
四是创新意识不断增强，创作出了许多很有新义的文化项目和管理制度。创新创造每个集体都需要，人人也都喜欢，但怎么创？这就是个难题。河口县布依学会因地制宜，结合实际搞创新。如2023年创新制度管理，成立民族文化传习馆实物管理委员会，这是一项非常重要的创新，非遗实物不能只是一段时间集中起来在室内摆摆挂挂就了事，而是要真切地管起来，做到不丢、不锈、不腐、不拿、不乱、不蚀，切实将这些来之不易的非遗宝贝而且是丢不起、坏不起的实物管起来，做到为民族负责、为子孙负责、为社会负责、为政府负责。要知道许多劳动工具和生活用具，都能想起来当时是怎么用的、是什么样的形状，但就是找不到，用钱都买不来，能找到就是万幸之中的万幸，如旧时代用过的钺和鱼笼，现在上百年过去人们都不用了，也渐渐忘了，想买一把来做样子，找都找不到，能找到，是何奇的有幸，故而把传习馆的实物管好、管清、管长久，是一件非常重要而且值得去创新的工作。在成立实物管理委会员的同时，还创造性地将过去对馆藏实物实施的静态管理模式转化为动态管理模式，即把之前的馆藏实物通过搬到舞台上展演，把不动的变成活动的，即静态的变成动态的，让人们不仅局限于在馆藏里观看、触摸，还真真切切地从舞台上感受到这些非遗实物的活的表演和灵性的升华，这就是一次很好的创新。又如结合每年开展的“四月八牛王节”的实际，创作发明了《布依族四月八牛王节》歌曲，这不仅是创作，也是创新。又如根据活动需要，县布依学会又创作出了《布依族六月六水稻节主题歌》，这些同样是创作创新。又如在节目的编排上，不仅传承了过去传统的文化，更是创新发明了古今结合的文艺节目，如《开财门》就是当代意识形态下创新创造出来的又一项布依族文化新产品，活生生地把古代的优秀文化呈现到了当代的舞台上，通过《开财门》节目的表演，将经典的当代美学观有机地融入民族传统文化之中，受到广泛的欢迎。目前，该节目不仅在布依民族内部表演，还被当地党委政府、科协和其他民族和民间组织邀请上台当任务表演来完成。同时不仅是在国内表演，还被越南的猛康县一带乡镇政府和布依族、苗族同胞邀请到越南国家进行表演。可以说布依族的《开财门》节目和其他各项创新发明获得了巨大的成功。我在此也向河口县布依学会各位领导、专家和为创新创造付出艰辛努力的同胞们表示热烈的祝贺和衷心的感谢！并积极推广号召大家向河口学习，不断创新创造出更多更好的优秀传统文化产品出来。
五是县布依学会各位同仁舍得付出，讲奉献，不计较，这就是成就事业的基础。河口布依学会之所以取得如此优异的各项成绩，正是大家无私奉献的结果，特别是有了像罗洪庆老会长和王华武名誉会长等这样一批无私奉献的带头人的影响和带动，不计报酬、不计得失、不辞辛劳地为发展民族文化做事，才使布依文化的各项成效不断超越和凸现，使广大民族同胞共同受益。在他们的影响下，广大河口的布依同胞和他们一样，不计得失，共同为当地民族文化的发展作出自己应有的贡献。
六是向新增选的河口县布依学会新班子成员表示热烈的祝贺。河口县布依学会因工作需要，及时增补几名副会长和调整了新的学会负责人，在接受原会长提出辞请的同时，班子成员决定由常务副会长白永英负责学会的全面工作。从增选的新班子成员来看，女性占比远超男性，5女2男，这说明布依族是一个开明的民族，而不是固步自封的民族，男女平等，只要你能干事，只要你能适应岗位的需要，你就可以站在这个岗位上，巾帼不让须眉，谁说女子不如男，布依民族就是这样一个高度协调、统筹和平等的民族，值得点赞并向大家表示祝贺！
全天的活动由王华武主持。省民族学会布依族研究专业委员会、县文化和旅游局以及河口县布依学会领导班子成员、布依会员代表等参加了会议。
